| 22. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción coordinante ve'et {וְאֵת | wə-ʾēt} 'y a', que introduce el objeto de la acusación. A continuación los sintagmas kol-toavotayikh {כָּל־תּוֹעֲבֹתַיִךְ | kol tô-ʿă-ḇō-ṯayiḵ} 'todas tus abominaciones' y ve-taznutayikh {וְתַזְנֻתַיִךְ | wə-ta-znu-ṯayiḵ} 'tus prostituciones' forman un paralelismo que agrupa conductas censurables. El verbo lo zakhart {לֹא זָכַרְתְּ | lōʾ zā-ḵar-t} 'no recordaste' rige el marcador et {אֶת | ʾet} 'marcador de objeto directo' seguido de la construcción yemei ne'urayikh {יְמֵי נְעוּרָיִךְ | yə-mê nə-ʿû-rāyiḵ} 'días de tu juventud' en genitivo constructo. La preposición bihyotayikh {בִּהְיוֹתֵךְ | bi-hyō-têkh} 'al estar' introduce el contexto temporal para la descripción erom {עֵרֹם | ʿê-rōm} 'desnuda' y ve-eryah {וְעֶרְיָה | wə-ʿer-yāh} 'descubierta', intensificando la vulnerabilidad. El participio mitboseset {מִתְבֹּסֶסֶת | mit-bo-se-set} 'revolcándote' en Hitpael describe la acción degradante continua, y la frase be-dameikh {בְּדָמֵךְ | bə-dā-mêkh} 'en tu sangre' enfatiza la humillación física, cerrando con hayit {הָיִית | hā-yît} 'estabas'. La secuencia de paralelismos, construcciones nominales y verbales crea un crescendo emotivo que subraya la gravedad del reproche. |