| 31. Exégesis Lingüística El infinitivo constructo piel bivnotayikh {בִּבְנוֹתַ֤יִךְ | biv-nō-ṯāy-ikh} 'al edificar' introduce una cláusula temporal circunstancial, seguida del verbo principal asit (hiciste). La construcción paralela en 'levantar tu lugar alto' refuerza la progresión narrativa de edificación profana. Las preposiciones en berosh {בְּרֹאשׁ | bə-rōš} 'a la cabecera' y bekhol-rechov {בְּכָל־רְח֑וֹב | bə-khol-rĕ-ḥōv} 'en toda calle' delimitan el ámbito espacial de los altares. La conjunción adversativa velo-hayit {וְלֹא־הָיִ֥ית | vē-lō-hā-yîṯ} introduce el contraste moral, intensificado por el infinitivo lekalles {לְקַלֵּ֥ס | lə-qallēs} 'a despreciar' y el sustantivo etnan {אֶתְנָֽן | ʾet-nān} 'salario', enfatizando la metáfora de la transacción con la figura de kazonah {כַּזּוֹנָ֖ה | ka-zō-nāh} 'prostituta'. Esta estructura paralela destaca la acusación de infidelidad espiritual de Israel. |