| 36. Exégesis Lingüística La fórmula ko-amar {כֹּֽה־אָמַ֞ר | kō ʾāmar} ‘Así ha dicho’ marca el encabezado profético. La doble designación Adonay Yahweh {אֲדֹנָי יְהֹוִ֗ה | ʾădōnāy Yə-hō-wāh} enfatiza soberanía y juicio. La conjunción causal ya'an {יַעַן | ya-ʿan} introduce la motivación divina. Los participios Nifal hishafekh {הִשָּׁפֵ֤ךְ | hiššāp̄êḵ} y vatigaleh {וַתִּגָּלֶ֣ה | wat-tig-gāleh} presentan acciones simultáneas de derramar y descubrir. El sintagma kezanutayikh al meahavaiyikh ve'al kol gillulei toavotayikh {כְתַזְנוּתַ֖יִךְ עַל־מְאַהֲבָ֑יִךְ וְעַל כָּל־גִּלּוּלֵ֣י תוֹעֲבוֹתַ֔יִךְ | kəzanūtaẏīḵ ʿal məʾahăvāyīḵ wəʿal kāl gil·lūlē toʿăvōtaẏīḵ} intensifica la acusación de prostitución espiritual e idolatría. Finalmente, vekidmei banayikh asher natat lahem {וְכִדְמֵ֣י בָנַ֔יִךְ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֖תְּ לָהֶֽם | wəḵidmē bānāyīḵ ʾăšer nātat lāhem} subraya el trágico derramamiento de sangre infantil. La traducción mantiene el orden hebreo y la fuerza causal con adaptaciones mínimas para claridad. |