| 4. Exégesis Lingüística El versículo abre con la conjunción copulativa u-mol-do-ta-yeikh {וּמוֹלְדוֹתַיִךְ | û-mōl-ḏō-ṯa-yiḵ} “y tus nacimientos”, un estado constructo que introduce el sujeto. La cláusula temporal be-yom hul-le-det o-takh {בְּי֨וֹם הוּלֶּ֤דֶת אֹתָךְ֙ | bə-yôm hûl-le-ḏeṯ ʾō-ṯāḵ} “en el día en que naciste” enfatiza el momento de tu nacimiento. La serie de negaciones lo-ka-rat, lo-ru-chatz-t, lo-hum-la-chat y lo-chu-tal-t {לֹֽא־כָרַּת, לֹֽא־רֻחַצְתְּ, לֹ֣א־הֻמְלַ֔חַתְּ, לֹ֥א־חֻתָּֽלְתְּ | lōʾ-kār-rat, lōʾ-rū-ḥaṣt, lōʾ-hum-la-ḥat, lōʾ-ḥut-tāl-t} refuerza el abandono progresivo. El sustantivo shar-reikh {שָׁרֵּ֔ךְ | šār-rē-ḵ} señala el descuido físico del ombligo. Los verbos ru-chatz-t {רֻחַצְתְּ | rū-ḥaṣt}, ham-le-ach {הָמְלֵ֙חַ֙ | hām-lē-aḥ} y hach-te-l {וְהָחְתֵּ֖ל | wə-hā-ḥ-tēl} describen prácticas postnatales específicas en sucesión sintáctica. La coordinación repetida reproduce la estructura hebrea de enumeración para subrayar la omisión de cuidado. |