| 5. Exégesis Lingüística La partícula negativa lo {לֹא | lō} niega el verbo chasah {חָסָה | ḥā-sāh}, donde ʿayin {עַיִן | ʿa-yin} funciona como agente metonímico; el infinitivo laʿasot {לַעֲשׂוֹת | la-ʿă-śōṯ} con lakh {לָךְ | lā-ḵ} introduce propósito, reforzado por achat meʾelleh {אַחַת מֵאֵלֶּה | ʾa-ḥaṯ mēʾ-ʾel-leh}; vatushlechi {וַתֻּשְׁלְכִי | wa-tuš-lə-ḵî}, Hophal imperfecto, indica el resultado de abandono al ser lanzada el-penei hasadeh {אֶל־פְּנֵי הַשָּׂדֶה | ʾel-pə-nê ha-śā-deh}; begoʿal nafshekh {בְּגֹעַל נַפְשֵׁךְ | bə-ʿō-ʿal naf-šē-ḵ} vincula el desprecio ritual/existencial con la vida, y la cláusula temporal beyom hulleidet otakh {בְּיוֹם הֻלֶּדֶת אֹתָךְ | bə-yôm hūl-le-deṯ ʾō-ṯā-ḵ} sitúa la acción en el día de tu nacimiento, destacando la vulnerabilidad inicial. |