| 48. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la fórmula de juramento chai-ani {חַי־אָ֗נִי | ḥay-ʼānî} "vivo yo", donde el adjetivo chai recalca la afirmación existencial seguida del pronombre personal ani. A continuación neum {נְאֻם֙ | nə-ʼûm} 'oráculo' introduce la declaración profética. La designación divina compuesta adonai Yahweh {אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה | ʼă-dō-nāy yə-hō-wāh} 'Señor SEÑOR' enfatiza la autoridad judicial. La cláusula condicional im-asetah {אִם־עָֽשְׂתָה֙ | ʼim-ʿāśəṯā(h)} 'si hizo' configura el contraste implícito, seguido de sedom {סְדֹ֣ם | sə-ḏōm} 'Sodoma' y achotekh {אֲחוֹתֵ֔ךְ | ʼă-ḥō-ṯêḵ} 'tu hermana', donde el constructo expresa cercanía figurada. El segmento hi ū-venoteha {הִ֖יא וּבְנוֹתֶ֑יהָ | hî ū-və-nō-ṯe-hā} 'ella y sus hijas' amplía la comparación, y la conjunción ka-asher {כַּאֲשֶׁ֣ר | ka-ʼă-šer} 'como' introduce el contraste con asit at ū-venotayikh {עָשִׂ֔ית אַ֖תְּ וּבְנוֹתָֽיִךְ׃ | ʿā-śîṯ ʼat ū-və-nō-ṯā-yik} 'como tú has hecho y tus hijas', subrayando la responsabilidad personal. La sintaxis hebrea, con su inversión y repetición enfática, se traslada al español en una cláusula solemne que conserva la tensión retórica entre Sodoma y Judá. |