| 8. Exégesis Lingüística El versículo presenta una secuencia de seis verbos con vav consecutiva en primera persona: vae'evor {וָאֶעֱבֹ֨ר | wā-ʾe-ʿĕ-ḇōr} 'pasé', va'erekh {וָאֶרְאֵ֗ךְ | wā-ʾer-ʾêkh} 'te vi', va'efros {וָאֶפְרֹ֤שׂ | wā-ʾe-p̄rōś} 'extendí', va'akhasseh {וָאֲכַסֶּ֖ה | wā-ʾă-kas-seh} 'cubrí', va'eshava {וָאֶשָּׁ֣בַֽע | wā-ʾeš-šā-ʿa} 'juré', va'avo {וָאָב֨וֹא | wā-ʾā-ḇō} 'entré', lo que subraya la iniciativa y el compromiso divinos. La cláusula vehinne ittekh et dodim {וְהִנֵּ֤ה עִתֵּךְ֙ עֵ֣ת דֹּדִ֔ים | wə-hin-nēh ʿit-tēkh ʿēt dō-dîm} resalta el momento propicio para la unión nupcial. El sustantivo knafi {כְּנָפִי֙ | kə-nā-p̄î} 'manto' evoca la metáfora cultural de la cobertura protectora en un contexto de alianza matrimonial. La doble fórmula neum Adonai Yahweh {נְאֻ֛ם אֲדֹנָ֥י יְהוִ֖ה | nə-ʾum ʾă-ḏō-nāy Yə-hō-wāh} introduce el oráculo con solemnidad legal, y la frase vatihi li {וַתִּ֥הְיִי לִֽי | wa-ti-h-yî lî} 'y fuiste mía' expresa la consumación íntima del pacto. |