| 6. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la fórmula narrativa vayitsmach {וַיִּצְמַ֡ח | wa-yitṣ-maḥ} ‘y brotó’ seguida de vayehi {וַיְהִי֩ | wa-ye-hi} ‘y fue’, creando una progresión de acciones. La palabra le-gefen {לְגֶ֨פֶן | lə-ge-pen} ‘en vid’ aparece dos veces, marcando el sujeto e intensificando su sentido. El participio sorachat {סֹרַחַת | so-ra-ḥat} ‘extendida’ describe la expansión lateral, seguido de la construcción shiflat komah {שִׁפְלַ֣ת קוֹמָ֗ה | ši-flaṯ qo-māh} ‘de baja estatura’, que subraya su humildad. La construcción lifnot daliotav elav {לִפְנ֤וֹת דָּלִיּוֹתָיו֙ אֵלָ֔יו | lif-noṯ da-li-yo-tāv e-lav} ‘para volver sus ramas hacia él’ indica dirección y dependencia. El imperfecto yihyu {יִֽהְי֑וּ | yi-hyu} establece la permanencia de las raíces tachtav {תַּחְתָּ֣יו | taḥ-taṯ} ‘debajo de él’. El final articula tres wayyiqtol paralelos—vatehi le-gefen, vataas badim y vateshallach porot—destacando la productividad de la vid. La versión formal preserva el paralelismo y la repetición hebrea, mientras que la dinámica subraya el proceso de crecimiento y la función vital de la planta. |