| 7. Exégesis Lingüística El pasaje inicia con la forma narrativa vav-consecutiva en vayehi {וַיְהִי | yə-hî} 'y fue', que marca el inicio de un relato. El sujeto compuesto nesher-echad {נֶשֶׁר־אֶחָד | nešer ʾeḥād} 'un águila' reforzado por gadol gedol {גָּד֔וֹל גְּד֥וֹל | gā-dōl gə-dōl} 'grande, grande' y complementado por kenafayim verav-notza {כְּנָפַ֖יִם וְרַב־נוֹצָה | kə-nā-fa-yim wə-raḇ nō-ṣāh} 'alas abundantes', presenta una imagen de gran poderío. Luego vehinne {וְהִנֵּה | wə-hinnē} 'he aquí' introduce la acción de la vid, representada por hagefen hazot {הַגֶּ֨פֶן הַזֹּ֜את | ha-ge-pen ha-zōṯ} 'esta vid'. La secuencia de verbos en Qal perfecto—kapnah {כָּֽפְנָ֧ה | kāf-nāh} 'volvió' y shilchalo {שִׁלְחָה־לּ֔וֹ | šilḥāh-lō} 'extendió'—seguida por el infinitivo constructo Hifil lehashkot {לְהַשְׁק֣וֹת | lə-haš-qōṯ} 'para regar', establece finalidad y resultado. Finalmente, la construcción preposicional mearugot mattaeha {מֵעֲרֻג֖וֹת מַטָּעָֽהּ | mē-ʿarūgōṯ maṭ-ṭā-ʿā-hā} 'de los bancales de su plantío' actúa como complemento de origen, delimitando la fuente del riego. |