| 14. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el verbo vaaaseh {וָאַעֲשֶׂה | wā-ʾaʿăśeh} ‘hice’ en Qal imperfecto con vav consecutivo, lo que introduce la intervención divina en primera persona. La cláusula de propósito lema'an shemi {לְמַעַן שְׁמִי | lə-maʿan šə-mî} ‘por causa de mi nombre’ marca la motivación divina de proteger la santidad del nombre. El infinitivo constructo Hifil lə-bilti hechel {לְבִלְתִּי הֵחֵל | lə-ḇil-tî hē-ḥēl} ‘para no profanar’ establece la intención de preservación ritual. Los sintagmas preposicionales le'enei hagoyim {לְעֵינֵי הַגּוֹיִם | lə-ʿênê ha-gô-yim} ‘ante los ojos de las naciones’ y la cláusula relativa asher hotzetim le'eneihem {אֲשֶׁר הוֹצֵאתִים לְעֵינֵיהֶם | ʾă-šer hō-ṣê-ʾê-tîm lə-ʿê-nê-hem} ‘que los había sacado’ amplían la dimensión pública y testimonial resultante de la liberación de Israel. La estructura de propósito y resultado enfatiza la defensa de la reputación divina ante los extranjeros. |