| 28. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la construcción vaaviem {וָאָבִיאֵם | wā-ʾā-ḇî-ʾêm} que introduce la acción divina de llevar a Israel a la tierra prometida, un vav consecutivo que enlaza con nasati {נָשָׂאתִי | nā-śā-ṯî} “juré,” donde la mano simboliza compromiso solemne, reflejada en la finalidad del infinitivo latet {לָתֵת | lā-tēt} “dar.” La estructura paralela “vieron toda colina elevada y todo árbol frondoso” enfatiza el ámbito del culto idólatra en lugares altos y vegetación densa, empleando el determinante kol {כָּל־ | kol} repetido y los sustantivos givah {גִּבְעָה | gib-ʿāh} y ets avot {עֵץ עָבֹת | ʿēṣ ʿā-ḇōṯ} en aposición. Los verbos vayizbechu, vayitnu, vayasimu y vayasiku {וַיִּזְבְּחוּ | way-yiz-bə-ḥû; וַיִּתְּנוּ} forman una serie de wayyiqtol que describe la progresión ritual de ofrecer sacrificios, presentar ofrendas, poner aromas y verter libaciones, intensificando la transgresión de las prohibiciones de culto en altura. |