| 8. Exégesis Lingüística El versículo comienza con wayamru {וַיַּמְרוּ־ | wayamru} 'se rebelaron', donde el vav consecutivo narrativo encadena acciones pasadas y refuerza el rechazo continuo de Israel. La preposición bi {בִי | bî} 'contra mí' destaca la oposición directa a Dios como sujeto ofendido. La secuencia avu {אָבוּ | avû} 'quisieron' + lishmoa {לִשְׁמֹעַ | lišmōaʿ} 'escuchar' enfatiza la negativa deliberada. Los constructos et-shikkutzei {אֶת־שִׁקּוּצֵי | ʾet-šiqquṣê} 'ídolos detestables' y eineihem {עֵינֵיהֶם | ʿênê-hem} 'de sus ojos' detallan la idolatría deseada internamente. Los infinitivos lishpokh {לִשְׁפֹּךְ | lišpōḵ} 'derramar' y le-khalot {לְכַלּוֹת | ləḥallôt} 'consumir', junto con los sustantivos khamati {חֲמָתִי | ḥămmāṯî} 'furia' y api {אַפִּי | ʾappî} 'ira', constituyen una cláusula de finalidad que expresa el juicio divino. Finalmente, betokh eretz mitsrayim {בְּתוֹךְ אֶרֶץ מִצְרָיִם | bəṯōḵ ʾereṣ miṣrāyim} 'en medio de la tierra de Egipto' delimita el ámbito geográfico del castigo. |