| 3. Exégesis Lingüística El versículo abre con veamarta {וְאָמַרְתָּ | wə-ʾā-mar-tā} 'y tú dirás', una construcción de vav consecutivo que introduce el discurso divino. Seguido por koh {כֹּה | kō} 'así' y amar {אָמַר | ʾā-mar} 'ha dicho', conformando la fórmula profética koh amar {כֹּה אָמַר | kō ʾā-mar}. A continuación, adonai {אֲדֹנָי | ʾă-ḏō-nāy} 'SEÑOR' y Yahweh {יְהוִה | Yə-hō-wāh} 'SEÑOR' establecen autoridad innegable. La cláusula hineni elayikh {הִנְנִי אֵלַיִךְ | hin-nē-nî ʾê-lā-yiḵ} 'he aquí, yo estoy contra ti' expresa inmediatez y dirección de la acción. Los verbos vehitzeti {וְהִצֵּאתִי | wə-hiṣ-ṣē-ṯî} 'y sacaré' y vehikhrati {וְהִכְרַתִּי | wə-hiḵ-raṯ-tî} 'y cortaré' emplean el aspecto perfecto con vav consecutivo para marcar determinación y agencia divina. La unidad charbi {חַרְבִּי | ḥar-bî} 'espada' y mita'rah {מִתַּעְרָהּ | mit-ta-ʿrāh} 'vaina' crea una imagen de juicio militar. Finalmente, tsaddiq verasha {צַדִּיק וְרָשָׁע | ṣad-dîq wə-rā-šāʿ} 'justo y malvado' utiliza antítesis para subrayar el alcance universal del veredicto. |