| 21. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la partícula vav consecutiva en vayomer {וַיֹּ֥אמֶר | way-yō-mer} 'y él dijo', que enlaza narrativamente con el discurso anterior. El sintagma melech-sedom {מֶֽלֶךְ־סְדֹ֖ם | me-lekh-se-ḏōm} funciona como sujeto compuesto que establece autoridad local y connota la identidad corrupta de la ciudad. La estructura imperativa doble (ten-li {תֶּן־לִ֣י | ten-lī} 'da a mí' y kakh-lakh {קַֽח־לָֽךְ | qaḥ-lāḵ} 'toma para ti') articula de forma paralela la petición de rescate de vidas y la propuesta de satisfacción material, resaltando la disyunción entre el valor de la persona y el de la riqueza. El uso de hanefesh {הַנֶּ֔פֶשׁ | han-ne-feš} y ve-harekush {וְהָרְכֻ֖שׁ | wə-hā-rə-ḵuš} como objetos directos refleja una construcción coordinada que subraya la tensión moral entre salvar personas y apropiarse de bienes. |