| 22. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yōmer} ‘y él dijo’, marcando el comienzo del discurso. Abram {אַבְרָם | ʾaḇ-rām} funciona como sujeto, seguido de ʾel melek sədōm {אֶל־מֶלֶךְ סְדֹם | ʾel melek sədōm} ‘al rey de Sodoma’, que señala al destinatario. Harîmotî {הֲרִימֹתִי | harîmotî} ‘he alzado’ aporta solemnidad al juramento, yādî {יָדִי | yādî} ‘mi mano’ especifica el gesto. La aposición ʾel Yəhōwāh ʾēl ʿelyôn {אֶל־יְהוָה אֵל עֶלְיוֹן | ʾel Yəhōwāh ʾēl ʿelyôn} ‘al SEÑOR, al Dios Altísimo’ unifica los dos títulos divinos; qōnēh {קֹנֵה | qōnēh} ‘creador’ funciona como predicado nominal, y šāmayim wāʾāreṣ {שָׁמַיִם וָאָרֶץ | šāmayim wāʾāreṣ} ‘cielos y tierra’ forman un merismo que abarca la creación total. |