| 19. Exégesis Lingüística El versículo abre con la fórmula narrativa vayomer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} 'y él dijo', donde el vav consecutivo introduce discurso divino directo. El sujeto Elohim {אֱלֹהִים | ʾĕlōhîm} 'Dios' establece autoridad suprema. El adversativo aval {אֲבָל | ʾăḇāl} 'sin embargo' enfatiza la corrección divina tras la promesa inicial. El participio activo yōleḏet {יֹלֶדֶת | yōleḏet} señala la inmediatez del nacimiento. El mandato wəqārāṯā {וְקָרָאתָ | wəqārāṯā} 'y tú llamarás' resalta la nominación del recién nacido. La cláusula compuesta waḥăqîmōṯî ʾet bərîtî ittō {וַהֲקִמֹתִי אֶת־בְּרִיתִי אִתּוֹ | waḥăqîmōṯî ʾet bərîtî ittō} 'y yo confirmaré mi pacto con él' con Hifil perfecto subraya la iniciativa activa de Dios. La expresión ləvərît ʿôlām {לִבְרִית עוֹלָם | ləvərît ʿôlām} 'pacto eterno' vincula la promesa con perpetuidad. El sintagma ləzarʿō ʾāḥărāyw {לְזַרְעוֹ אַחֲרָיו | ləzarʿō ʾāḥărāyw} evidencia la herencia transgeneracional. En la traducción al español se reordenan elementos para claridad, respetando la progresión teológica original. |