| 8. Exégesis Lingüística La cláusula inicial hinneh-na li shtei banot {הִנֵּה־נָ֨א לִ֜י שְׁתֵּ֣י בָנ֗וֹת | hin-nēh-na lī šə-tê ḇānôt} 'he aquí, tengo dos hijas' introduce la súplica urgente de Lot. La cláusula relativa asher lo-yad'u ish {אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־יָדְעוּ֙ אִ֔ישׁ | ʾă-šer lōʾ yā-ḏə-ʿû ʾîš} 'que no han conocido varón' delimita el estado de las hijas. La forma cohortativa otzi'ah-na {אוֹצִֽיאָה־נָּ֤א | ʾō-ṣî-ʾāh-na} 'déjenme sacar' enfatiza la petición. La cláusula imperativa va'asu lahen ka-tov be-eneikhem {וַעֲשׂ֣וּ לָהֶ֔ן כַּטּ֖וֹב בְּעֵינֵיכֶ֑ם | wa-ʿă-śû lā-hen ka-ṭṭôḇ bə-ʿê-nê-ḵem} 'hagan con ellas según su parecer' otorga permiso amplio. La partícula raq {רַ֠ק | raq} 'solamente' introduce una restricción. La construcción negativa al-ta'asu davar {אַל־תַּעֲשׂ֣וּ דָבָ֔ר | ʾal-ta-ʿă-śû ḏā-ḇār} 'no hagan nada' prohíbe toda acción. La conjunción causal ki al-ken bau be-tzel korati {כִּֽי־עַל־כֵּ֥ן בָּ֖אוּ בְּצֵ֥ל קֹרָתִֽי | kî ʿal-kên bā-ʾû bə-ṣêl qō-rā-tî} 'porque han venido al amparo de mi techo' explica la motivación según las normas de hospitalidad. |