| 9. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayyomeru {וַיֹּאמְרוּ | wayyōmerû} 'y dijeron', usando el vav consecutivo del wayyiqtol para impulsar la acción. El imperativo gesh {גֶּשׁ | gēš} 'acércate' seguido por el adverbio halah {הָלְאָה | halāh} 'allá' expresa la orden hostil, y otra aparición de vayyomeru {וַיֹּאמְרוּ | wayyōmerû} introduce la voz de la multitud. La frase ba-lagur {בָּא־לָגוּר | bā-lā-gūr} 'vino a residir' señala la condición de forastero, mientras que la combinación wayyīšpōṭ shapot {וַיִּשְׁפֹּט שָׁפֹט | wayyīšpōṭ šāpōṭ} 'y juzga juzgar' subraya la intolerancia hacia su intervención moral. El imperfecto nara {נָרַע | nāraʿ} 'haremos mal' intensifica la amenaza con mehem {מֵהֶם | mēhem} 'que a ellos', y wayyiptsru {וַיִּפְצְר֨וּ | wayyipẓǝru} 'e insistieron' conduce a la violencia. Finalmente, wayyiggashu lišbōr haddālēt {וַיִּגְּשׁ֖וּ לִשְׁבֹּ֥ר הַדָּלֶת | wayyiggašû lišbōr haddālēt} 'se acercaron para romper la puerta' retrata el clímax de agresión física, reflejando la progresión sintáctica del hebreo mediante el encadenamiento de vav consecutivo. |