| 9. Exégesis Lingüística El versículo emplea la vav consecutiva en vayikra {וַיִּקְרָא | way-yiq-rāʾ} y vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} para narrar de forma inmediata la acción de llamar y la subsiguiente declaración. La doble interrogación inicial con mēh ʿăśîtā lā-nū {מֶה־עָשִׂ֤יתָ לָּנוּ֙} y ū-mēh ḥaṭāṯî lā-khaṯ {וּמֶה־חָטָ֣אתִי לָךְ} establece primero la ofensa hacia la comunidad y luego personaliza la culpa. En la cláusula causal kî hevēta ʿālāy wə-ʿal mamlākəṯî ḥaṭāʾāh gədo·lâh {כִּי־הֵבֵאתָ עָלַי וְעַל־מַמְלָכְתִּי חֲטָאָה גְדֹלָה}, el Hifil perfecto conecta el verbo causativo con el resultado del pecado. El adjetivo gedolah modifica a chataah intensificando la gravedad, y el infinitivo en ye-ʿā-śû maʿăśîm {יֵעָשׂוּ מַעֲשִׂים} subraya la impropiedad de esas acciones. La inversión sintáctica en español busca conservar el énfasis hebreo y la contundencia del reproche. |