| 11. Exégesis Lingüística El versículo presenta un verbo en primera persona singular con vav consecutivo ufakadti {וּפָקַדְתִּי | û-pā-qad-tî} 'y castigaré', formulando un acto judicial divino. El uso de tevel {תֵּבֵל | tē-ḇêl} indica el ámbito mundial de la maldad. El paralelismo vincula ra'ah {רָעָה | rā-ʿāh} 'maldad' con avonam {עֲוֺנָם | ʿă-wō-nām} 'su iniquidad', marcando el paso de la culpa colectiva a la responsabilidad individual. Los verbos Hifil ve-hishbati {וְהִשְׁבַּתִּי | wə-hiš-baṯ-tî} 'haré cesar' y ashpil {אַשְׁפִּיל | ʾaš-pîl} 'humillaré' expresan la intervención activa de Dios para abolir la arrogancia. El par ge'on zedim {גְּאוֹן זֵדִים | gə-ʾōn zê-ḏîm} y ga'avat aritzim {גַאֲוַת עָרִיצִים | ga-ʾă-waṯ ʿā-rî-ṣîm} enfatiza la soberbia de los poderosos como motivo de humillación. La estructura paralela mantiene el ritmo hebreo mientras se adapta al orden SVO del español para la claridad del juicio divino. |