| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con una serie de expresiones preposicionales que detallan la procedencia (ba'im me'eretz merḥaq: ba'im {בָּאִים | bā-'îm} 'vienen'; me'eretz mer-ḥāq {מֵאֶרֶץ מֶרְחָק | mê-ʾe-reṣ mer-ḥāq} 'de tierra lejana'), seguida por miqtze hashamayim {מִקְצֵה הַשָּׁמָיִם | miq-ṣê ha-šā-mā-yim} 'desde el extremo de los cielos', lo que crea una progresión que enfatiza la vastedad. A continuación, el sintagma compuesto Yahweh ukhlei za'amô (Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} 'SEÑOR'; ukhlei za-'a-mô {וּכְלֵי זַעְמוֹ | u-kə-lê za-'a-mô} 'instrumentos de su ira') funciona como sujeto complejo mediante estado constructo, vinculando autoridad y medios de acción divinos. El infinitivo le-ḥabbel {לְחַבֵּל | lə-ḥab-bēl} 'para destruir' marca la finalidad, y kol-ha-aretz {כָּל־הָאָרֶץ | kol-hā-ʾā-reṣ} 'toda la tierra' cierra con un alcance universal. En español se ha mantenido el orden Sujeto-Verbo-Objeto para conservar la claridad y la progresión temática desde la procedencia hasta el juicio final. |