| 8. Exégesis Lingüística El versículo inicia con venivalu {וְֽנִבְהָ֓לוּ | wə-niḇ-hā-lû} 'y serán aterrados', un nifal perfecto que expresa recepción de un estado de conmoción. Tsirim {צִירִ֤ים | ṣî-rîm} 'dolores de parto' y vachavalim {וַֽחֲבָלִים֙ | wa-ḥă-ḇā-lîm} 'dolores de parto' forman un paralelismo semántico que intensifica la imagen del parto. Yoakhezun {יֹֽאחֵז֔וּן | yō-ʾă-ḥê-zûn} 'los sobrecogerán', un imperfecto Qal, destaca la inminencia del ataque. Kayoledah {כַּיּוֹלֵדָ֖ה | ka-y-yō-lê-dāh} 'como mujer que da a luz' introduce la comparación dramática, y yekhilun {יְחִיל֑וּן | yə-ḥî-lûn} 'se retorcerán' describe la convulsión física. La cláusula ish el-re'ehu yitmahu {אִ֤ישׁ אֶל־רֵעֵ֙הוּ֙ יִתְמָ֔הוּ | ʾîš ʾel-rê-ʿê-hû yiṯ-mā-hû} combina sujeto y objeto constructo para reflejar sorpresa mutua. Finalmente, penei lehabim peneihem {פְּנֵ֥י לְהָבִ֖ים פְּנֵיהֶֽם | pə-nê lə-hā-ḇîm pə-nê-hem} emplea un genitivo visual para equiparar los rostros con llamas y reforzar el terror palpable. |