| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con shavar {שָׁבַר | šā-var} 'ha quebrado', un perfecto Qal que marca acción completada, seguido del sujeto implícito representado por Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} 'el SEÑOR'. Matteh {מַטֵּה | mat-tēh} 'vara' y shevet {שֵׁבֶט | šē-ḇeṭ} 'cetro' forman un paralelismo poético que resalta dos símbolos de autoridad, dirigidos respectivamente a los resha‘im {רְשָׁעִ֑ים | rə-šā-ʿîm} 'los malvados' y a los moshelim {מֹשְׁלִֽים | mō-šə-lîm} 'los gobernantes'. La sintaxis hebrea sigue el orden verbo–sujeto–objeto para enfatizar la iniciativa divina en el juicio, y la estructura paralela subraya la ruptura dual del poder injusto. |