| 14. Exégesis Lingüística El versículo arranca con ve-attah {וְעַתָּ֗ה | wə-ʿat-tāh} 'y ahora', conjunción y adverbio que introducen el oráculo inmediato. El verbo dibber {דִּבֶּ֣ר | dib-bēr} 'ha hablado', en Piel perfecto, establece la autoridad divina, reforzada por le'emor {לֵאמֹר֒ | lē-ʾmōr} 'diciendo', infinitivo constructo que introduce discurso directo. La frase temporal be-shalosh shanim ki-shnei sakhir {בְּשָׁלֹשׁ֤ שָׁנִים֙ כִּשְׁנֵ֣י שָׂכִ֔יר | bə-šā-lōš šānîm ki-šnê śākîr} usa preposición con numerales cardinal y dual para comparar el periodo con el de un jornalero, subrayando su brevedad. La pasiva ve-niklah {וְנִקְלָה֙ | wə-niq-lāh} 'será menospreciada' asigna la acción a kevod Moav {כְּבוֹד֙ מוֹאָ֔ב | ke-ḇōd mō-ʾāḇ}, mientras que la secuencia coordinada u-she'ar me'at miz'ar lo kabir {וּשְׁאָ֥ר מְעַ֛ט מִזְעָ֖ר ל֥וֹא כַּבִּֽיר | û-šə-ʾār mə-ʿaṭ miz-ʿār lōʾ ka-ḇîr} contrapone la gran multitud con un remanente insignificante, donde la negación lo y el adjetivo kabir intensifican la pequeñez final. |