| 3. Exégesis Lingüística El verso comienza con la conjunción vav conversiva + nifal imperfecto venishbat {וְנִשְׁבַּת | wə-niš-baṭ} 'será quitada', que introduce la serie de juicios paralelos. Sigue un paralelismo sintáctico en serie de objetos de juicio: mivtzar {מִבְצָר | miv-ṣār} 'fortaleza' y u-mamlakah {וּמַמְלָכָה | u-mam-lā-kāh} 'reino', unidos por vav, y luego la extensión al remanente de Aram a través de u-sheʾar aram {וּשְׁאָר אֲרָם | u-šə-ʾār ʾă-rām} 'resto de Aram'. La conjunción ki {כִּי | kî} introduce la cláusula causal, donde el verbo yihyu {יִהְיוּ | yi-hyū} 'serán' opera con el sustantivo constructo kevod bneyisrael {כְּבוֹד בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל | ke-vōd bə-nē yi-sra-ʾēl} 'gloria de los hijos de Israel' para expresar la comparación implícita. Finalmente, la fórmula neʾum Yahweh tsevaot {נְאֻם יְהוָה צְבָאֽוֹת | ne-ʾum yə-hō-wāh tsə-ḇā-ʾōt} clausura con el remate profético, combinando sustantivo oracular y nombre compuesto sin partícula de similitudo, lo que requiere desplegar ‘como’ en español para reproducir la comparación hebrea. |