| 6. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el verbo en Nifal imperfecto yeazevu {יֵעָזְב֤וּ | yē-ʿāzə-ḇū} 'serán abandonados', que realza la pasividad del sujeto. El adverbio yachdav {יַחְדָּו֙ | yaḥ-dāv} 'juntos' indica la colectividad de la acción. Los sintagmas leet harim {לְעֵ֣יט הָרִ֔ים | lə-ʿêṭ hā-rîm} 'para las aves de las montañas' y ulebehemat haaretz {וּֽלְבֶהֱמַ֖ת הָאָ֑רֶץ | û-lə-ḇe-he-mat hā-ā-reṣ} 'y para las bestias de la tierra' funcionan como objetos de destino en paralelo. La coordinación de vekats {וְקָ֤ץ | wə-qāṣ} 'y llegará' con teheraf {תֶּחֱרָֽף | te-ḥə-rāf} 'pasará' subraya el contraste estacional entre verano e invierno. El sintagma locativo alav {עָלָיו֙ | ʿā-lāw} 'sobre ellos', que retoma haayit {הָעַ֔יִט | hā-ʿayiṭ} y vekolbehemat {וְכָל־בֶּהֱמַ֥ת | wə-ḵol bə-he-mat}, enfatiza la vulnerabilidad constante de los sujetos. Este paralelismo refuerza la imagen de juicio continuo. |