| 23. Exégesis Lingüística El versículo inicia con bayom {בַּיּוֹם | bay-yôm} 'en el día' y hahu {הַהוּא | ha-hûʾ} 'aquel', fórmula que introduce un tiempo escatológico. El imperfecto tihyeh {תִּהְיֶה | tih-yêh} 'será' establece la aparición de la mesillah {מְסִלָּה | mə-si-lāh} 'calzada', una vía oficial apuntada por el sufijo direccional en ashurah {אַשּׁוּרָה | ʾash-shu-rāh} 'a Asiria'. El paralelismo sintáctico en las cláusulas coordinadas (uva {וּבָא | u-vā} 'y vendrá' + ashur {אַשּׁוּר | ʾash-shur} 'Asiria'; beMitzrayim {בְּמִצְרַיִם | bə-miṣ-ra-yim} 'en Egipto'; uMitzrayim {וּמִצְרַיִם | u-miṣ-ra-yim} 'y Egipto'; beAshur {בְּאַשּׁוּר | bə-ʾash-shur} 'en Asiria') subraya la reciprocidad geopolítica. La cláusula final de veavdu {וְעָבְדוּ | wə-ʿāḇ-ḏū} 'y servirán' + et {אֶת־ | ʾet} 'marca acusativa' + ashur {אַשּׁוּר | ʾash-shur} 'Asiria' concluye con la sumisión de Egipto ante Asiria. La traducción respeta el paralelismo hebreo y adapta la sintaxis al español para mayor claridad. |