| 6. Exégesis Lingüística El verbo veamar {וְאָמַר | wə-ʾā-mar} con vav consecutivo introduce la profecía en futuro, trasladado al español como "declarará" (formal) y "comentarán" (dinámica). El sintagma nominal yoshev ha-i haz-zeh {יֹשֵׁב הָאִי הַזֶּה | yō-šēḇ hā-ʾî haz-zeh} se expresa como "el morador de esta ribera" frente a "quienes vivan en esta orilla", manteniendo la alusión costera. La frase temporal bayom ha-hu {בַּיּוֹם הַהוּא | ba-yōm ha-hū} se adapta a "En aquel día" y "Ese día". La construcción hinneh-koh mabetenu {הִנֵּה־כֹה מַבָּטֵנוּ | hin-nēh-kō mab-ba-ṭē-nū} se traduce como "Observad en qué se convirtió" en formal y "esto fue lo que representó" en dinámica, enfatizando la frustración. La cláusula relativa asher-nasnu-sham leezrah {אֲשֶׁר־נַסְנוּ שָׁם לְעֶזְרָה | ʾă-šer nas-nū šām le-ʿez-rāh} aparece como "aquella que perseguimos buscando auxilio" y "a la que corrimos en busca de apoyo", reflejando la urgencia del Qal perfecto. La expresión infinitiva lehin-nā-ṣēl mipnei melech ashur {לְהִנָּצֵל מִפְּנֵי מֶלֶךְ אַשּׁוּר | le-hin-nā-ṣēl mi-pə-nê me-lekh ʾaš-šūr} conserva la intención de salvación con "librarnos de la presencia" y "librarnos ante". Finalmente, la interrogativa veekh nimalet anakhnu {וְאֵיךְ נִמָּלֵט אֲנָחְנוּ | wə-ʾêḵ ni-mā-lēt ʾă-nāḥ-nū} se refleja en "¿cómo podremos luego salvarnos?" y "¿de qué manera lograremos escapar?", reforzando la sensación de impotencia. |