| 16. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la interrogación mah {מַה־ | mah} '¿qué?' seguida de mi {מִי | mî} '¿quién?', intensificando el reproche. La anáfora de lekha {לְּךָ | lə-ḥā} 'para ti' y poh {פֹה | pô} 'aquí' enfatiza la implicación personal y el espacio. El compuesto ki-ḥaṣavtā {כִּֽי־חָצַ֧בְתָּ | kî-ḥā-ṣav-tā} introduce la cláusula causal. Las coordinaciones participiales khoṣevî marom kivrô {חֹצְבִ֤י מָרוֹם֙ קִבְר֔וֹ | kho-ṣev-î mā-rôm ḵî-vrô} y khoqqêî ba-sê-la miš-kān lō {חֹקְקִ֥י בַסֶּ֖לַע מִשְׁכָּ֥ן לֽוֹ | kho-qqê-î ba-sê-la′ miš-kān lō} presentan en paralelo las acciones de cavar y tallar, contrastando la tumba y la morada y subrayando la ironía de edificar seguridad en la muerte. |