| 18. Exégesis Lingüística El verbo imperativo emor {אֱמֹר | ʾĕ-mōr} 'decir' abre la oración con llamada directa; la frase compuesta lamelekh ve-lagevirah {לַמֶּלֶךְ וְלַגְּבִירָה | la-me-lekh wə-la-gə-vi-rāh} identifica simultáneamente al rey y a la reina madre como destinatarios. Hashpilu {הַשְׁפִּילוּ | haš-pi-lû} 'humillar' y shevu {שֵׁבוּ | šē-vû} 'sentar' conforman imperativos paralelos que ordenan postura externa e interna. La conjunción causal ki {כִּי | kî} introduce la razón expresada por el perfecto yarad {יָרַד | yā-rad} 'descender'. El sintagma constructo marashoteikhem ateret tifartekhem {מַרְאֲשֹׁתֵיכֶם עֲטֶרֶת תִּפְאַרְתְּכֶם | mar-ə-šô-tê-ḵem ʿa-ṯê-ret tī-pə-ʾar-tê-ḵem} 'de sus cabezas corona de esplendor' se traslada en la versión formal antes del verbo pasivo 'ha caído', invirtiendo el orden hebreo para enfatizar la pérdida de autoridad. En la dinámica, el perfecto hebreo se traduce con 'ya no les queda', reflejando un estado resultativo de ausencia. |