| 10. Exégesis Lingüística La construcción koh amar {כֹּֽה־אָמַ֨ר | kō ʾāmar} introduce un oráculo directo con sentido anunciatorio. El vav consecutiva en wayyəhōwāh {וַיהוָה֙ | wayyəhōwāh} marca la respuesta divina a la conducta del pueblo. El sintagma laʿam hazzeh {לָעָ֣ם הַזֶּ֗ה | lā-ʿām haz-zeh} designa al receptor, y el par ken ahavû lanuʿ raglēhem {כֵ֤ן אָֽהֲבוּ֙ לָנ֔וּעַ רַגְלֵיהֶ֖ם | kēn ʾāhăḇû lānûaʿ raglēhem} enfatiza la complacencia en el andar incierto. La negación lō ḥāśākû {לֹא חָשָׂ֑כוּ | lō ḥāśākû} indica la falta de autocontrol, mientras que la réplica lō rāṣām {לֹא רָצָ֔ם | lō rāṣām} subraya el rechazo divino. Finalmente, yizkōr ʿāwōnām wəyifqōḏ ḥattōʾtām {יִזְכֹּ֣ר עֲוֺנָ֔ם וְיִפְקֹ֖ד חַטֹּאתָֽם | yizkōr ʿāwōnām wəyifqōḏ ḥattōʾtām} configura la memoria activa del juicio de Dios sobre la iniquidad y el ajuste judicial de los pecados. |