| 18. Exégesis Lingüística La pregunta inicial lammah {לָ֣מָּה | lāmmāh} '¿por qué?' establece el tono de lamentación. Se vinculan ke'evi {כְאֵבִי | kəʾēvî} y umakkati {וּמַכָּתִ֖י | umakkatî} en un sujeto compuesto evaluado por netzach {נֶ֔צַח | neṣaḥ} y anushah {אֲנוּשָׁ֑ה | ʾānûšāh} mediante paralelismo. La construcción Pi'el me'anah {מֵֽאֲנָה֙ | mēʾănāh} + Nifal infinitivo herafe {הֵֽרָפֵ֔א | hērāphē} crea una cláusula negativa de imposibilidad. El waw conversivo en hayo {הָי֨וֹ | hayô} introduce la comparación kemo akhzav mayim {כְּמ֣וֹ אַכְזָ֔ב מַ֖יִם | kəmō ʾăkzāv māyim}, generando un contraste metafórico reforzado por la negación lo ne'emanu {לֹ֥א נֶאֱמָֽנוּ | lō neʾemānû}. El uso de interrogaciones dobles intensifica la urgencia emocional. La adaptación al español preserva el paralelismo y la metáfora hebrea, reorganizando el orden para claridad sin diluir la tensión retórica. |