| 20. Exégesis Lingüística El prefijo consecutivo del verbo unetattikha {וּנְתַתִּ֜יךָ | û-nə-ta-tti-ḵā} 'y te haré' introduce la promesa divina con imperfecto activo y sufijo de segunda persona. El sintagma constructo lechomat nechoshet {לְחוֹמַת נְחֹשֶׁת | lə-ḥō-maṯ nə-ḥō-šẹṯ} 'muro de bronce' forma una metáfora defensiva. El verbo ve-nilchamu {וְנִלְחֲמ֥וּ | wə-nil-ḥa-mû} 'pelearán' en Nifal señala la reacción de los adversarios. El contraste adversativo ve-lo-yu-khe-lu {וְלֹא־יוּכְלוּ | wə-lōʾ yû-ḵə-lû} 'pero no podrán' destaca la imposibilidad del enemigo. La cláusula causal ki-it-te-kha ani {כִּֽי־אִתְּךָ אֲנִי | kî-it-te-ḵā ʾă-nî} 'porque yo estoy contigo' explica la invencibilidad. Los infinitivos Hifil lehoshiakha {לְהוֹשִׁיעֲךָ | lə-hō-šî-‘a-ḵā} 'para salvarte' y ule-hatsilekha {וּלְהַצִּילֶ֖ךָ | û-lə-haṣ-ṣî-lê-ḵā} 'y para rescatarte' expresan el propósito de liberación y rescate. |