| 13. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la construcción optativa formada por mi {מִי | mî} “quién” seguida de yiten {יִתֵּן | yit-tēn} “diera”, expresando un deseo intenso. La preposición bish-ol {בִּשְׁא֬וֹל | biš-ʾôl} sitúa la súplica en la morada de los muertos. Los verbos Hifil tatzpineni {תַּצְפִּנֵ֗נִי | taṣ-pî-nē-nî} y tastireni {תַּסְתִּירֵנִי | tas-tî-rē-nî} forman un paralelismo que intensifica el anhelo de protección. La combinación de ad {עַד | ʿad} con el infinitivo constructo shuv {שׁוּב | šûḇ} marca el límite temporal “hasta que… vuelva”, referido a appekha {אַפֶּךָ | ʾap-pe-ḵā} “tu ira”. El verbo tasim {תָּשִׂ֤ים | tā-śîm} introduce la idea de establecer un término, expresado por choq {חֹק | ḥōq}, y vetizkereni {וְתִזְכְּרֵֽנִי | wə-tiz-kə-rē-nî} concluye con la súplica de memoria. |