| 7. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el verbo wayyiqtol vatekah {וַתֵּכַהּ | wat-tē-kaḥ} 'y se oscureció', donde el prefijo consecutivo vav marca la progresión narrativa y señala un cambio de estado. A continuación aparece la frase causal mika'as {מִכַּעַשׂ | mi-kaʿas} 'por causa del dolor', con la preposición mi- seguida de un sustantivo abstracto que introduce la razón de la aflicción para el sintagma nominal einai {עֵינִי | ʿê-nî} 'mi ojo', que en constructo denota percepción y vitalidad. La segunda cláusula inicia con vav copulativa en veyitzurai {וִיצֻרַי | wi-yə-ṣu-ray} 'y mis miembros formados', donde el sustantivo yitzur más su sufijo pronominal crea un sintagma coordinado indicando las partes constituidas del sujeto. El comparativo katzel {כַּצֵּל | ka-ṣêl} 'como sombra' establece el símil que describe la condición humana, reforzado por el pronombre kullam {כֻּלָּם | kul-lām} 'todos ellos' indicando universalidad. El orden del hebreo conecta la aflicción interna con la decadencia física y espiritual, usando la coordinación paratáctica para intensificar el contraste entre el ser humano y la fugacidad de la existencia. |