| 20. Exégesis Lingüística El versículo se abre con la frase preposicional en ekeinē tē hēmera {ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ | en e-keí-nē tē hē-mé-rā} 'en aquel día', que sitúa la realización de la promesa en un momento específico de revelación futura. El verbo principal gnōsesthe {γνώσεσθε | gnṓ-se-sthe} 'conocerán' está en futuro medio indicativo y, junto con el sujeto explícito hymeis {ὑμεῖς | hy-meîs} 'ustedes', subraya una experiencia de conocimiento interior y comunitario. La conjunción hoti {ὅτι | hó-ti} introduce el contenido de ese conocimiento en tres miembros coordinados: egō en tō patri mou {ἐγὼ ἐν τῷ πατρί μου | e-gṓ en tôi pa-trí mou}, hymeis en emoi {ὑμεῖς ἐν ἐμοὶ | hy-meîs en e-moi} y kagō en hymin {κἀγὼ ἐν ὑμῖν | ka-gṓ en hy-mîn}. Estas cláusulas forman un paralelismo progresivo que traza la unión entre el Hijo y el Padre, y luego entre el Hijo y los discípulos en doble dirección. Los pronombres enfáticos egō y kagō, colocados al inicio de sus respectivas cláusulas, dan relieve a la identidad de Jesús en la relación trinitaria y eclesial. En la traducción al español, se mantiene la secuencia y la coordinación con “y” para conservar la cadena de uniones, añadiendo algunos “que” explícitos en la versión dinámica para facilitar la comprensión de las oraciones subordinadas sin alterar la progresión teológica. |