| 1. Exégesis Lingüística El versículo abre con la construcción participial tauta eipōn {Ταῦτα εἰπὼν | Taû-ta ei-Pṓn} “habiendo dicho estas cosas”, un participio de aoristo con valor adverbial temporal que enlaza la enseñanza previa con la nueva escena narrativa. El sujeto explícito Iēsous {Ἰησοῦς | Iē-soûs} precede al verbo principal exēlthen {ἐξῆλθεν | ex-Êl-then} “salió”, marcando un cambio de marco espacial desde el discurso al movimiento. La preposición syn {σὺν | syn} seguida de tois mathētais autou {τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ | toîs ma-thē-taîs au-toû} “con sus discípulos” indica compañía cercana, enfatizando que Jesús no se desplaza solo, sino acompañado por su círculo más íntimo. La secuencia preposicional peran tou kheimarrou tou Kedrōn {πέραν τοῦ χειμάρρου τοῦ Κεδρὼν | Pé-ran toû khei-MÁR-rou toû Ke-drṓn} especifica el movimiento “al otro lado” de un accidente geográfico concreto, aportando precisión histórica al situar el cruce del torrente del Cedrón. El adverbio relativo hopou {ὅπου | HÓ-pou} introduce una oración subordinada de lugar: hopou ēn kēpos {ὅπου ἦν κῆπος | HÓ-pou Ên KÊ-pos} “donde había un huerto”, identificando el destino del desplazamiento. Esta cláusula se vincula con la construcción preposicional relativa eis hon {εἰς ὃν | eis hon}, que retoma a kēpos como antecedente y prepara el verbo eisēlthen {εἰσῆλθεν | eis-ÊL-then} “entró”. El sujeto compuesto autos kai hoi mathētai autou {αὐτὸς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ | au-TÓs kai hoi ma-thē-TAI au-toû} combina el pronombre intensivo “él mismo” con “sus discípulos”; el verbo en singular concuerda con el elemento más prominente (autos), un uso permitido en griego que resalta la iniciativa de Jesús. En español, esta secuencia se refleja mediante una subordinada temporal seguida de expresiones preposicionales que indican compañía y desplazamiento (“con sus discípulos”, “hacia la otra orilla del arroyo Cedrón”), y oraciones de lugar que describen la presencia del huerto y la entrada conjunta en él. |