| 10. Exégesis Lingüística El versículo abre con la combinación de nombres propios Simon Petros {Σίμων Πέτρος | Sí-mōn Pé-tros}, que establece de manera enfática la identidad del sujeto. El participio circunstancial echon {ἔχων | É-khōn} modifica a Pedro y presenta la posesión continua de la machairan {μάχαιραν | má-khai-ran} como trasfondo de la acción principal. Los verbos aoristos heilkysen {εἵλκυσεν | heíl-ku-sen} y epaise {ἔπαισεν | É-pai-sen} aparecen en secuencia, describiendo acciones puntuales y decisivas: primero sacar el arma y luego golpear. El objeto directo doulon {δοῦλον | doû-lon} se precisa mediante el sintagma genitivo tou archiereos {τοῦ ἀρχιερέως | toû ar-khi-e-RE-ōs}, que indica que pertenece al sumo sacerdote y agrega peso narrativo a la agresión. El tercer aoristo apekopsen {ἀπέκοψεν | a-PE-kop-sen} intensifica la violencia al especificar el resultado concreto del golpe, con autou {αὐτοῦ | au-TOÛ} marcando posesión y otarion {ὠτάριον | ō-TÁ-ri-on} como diminutivo que individualiza la parte del cuerpo afectada, reforzada por to dexion {τὸ δεξιόν | tò de-xi-ÓN}, que indica el lado derecho. La construcción ēn de {ἦν δὲ | ēn dè} introduce una pequeña digresión explicativa, onoma tō doulo Malchos {ὄνομα τῷ δούλῳ Μάλχος | Ó-no-ma tṓi DOÛ-lōi MÁl-khos}, estructurada como "nombre al siervo Malco", que en español se vierte como una oración de identificación. El español reordena algunos elementos (por ejemplo, adelanta "siervo del sumo sacerdote" y emplea perífrasis como "lo llamaban") para mantener claridad y fluidez sin alterar la secuencia básica de acciones ni la focalización en la iniciativa de Pedro. |