| 23. Exégesis Lingüística El versículo inicia con hoi oun stratiōtai {οἱ οὖν στρατιῶται | hoí oûn stratiótai} 'entonces los soldados', donde el artículo y el sustantivo en nominativo forman el sujeto, y la partícula oun enlaza lógicamente con la escena previa de la crucifixión. La conjunción temporal hote {ὅτε | hó-te} introduce la oración subordinada "cuando crucificaron a Jesús", con el aoristo estaurōsan {ἐσταύρωσαν | e-stau-rō-san} marcando la acción completa de la crucifixión. Inmediatamente sigue el aoristo elabon {ἔλαβον | e-la-bon} 'tomaron', coordinado implícitamente, que presenta la reacción de los soldados tras consumar la ejecución. El grupo ta himatia autou {τὰ ἱμάτια αὐτοῦ | ta hi-má-ti-a au-toû} engloba las vestiduras exteriores de Jesús, distinguiéndolas del chitōn {χιτών | khi-tōn} o túnica interior mencionada después. La secuencia tessara merē hekastō stratiōtē meros {τέσσαρα μέρη ἑκάστῳ στρατιώτῃ μέρος | tés-sa-ra mé-rē he-kás-tō stra-ti-ō-tē mé-ros} combina el numeral, el sustantivo plural y la aposición singular para expresar distribución exacta: cuatro partes, una parte por cada soldado, con el dativo hekastō stratiōtē funcionando como objeto indirecto distributivo. A continuación, el texto destaca el chitōn con una oración copulativa: ēn de ho chitōn araphos {ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄραφος | ēn de ho khi-TŌN a-ra-phos}; el imperfecto ēn describe un estado continuo en el pasado, mientras la partícula de introduce un matiz contrastivo ("pero" / "ahora bien"). La frase preposicional ek tōn anōthen hyphantos diʼ holou {ἐκ τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς διʼ ὅλου | ek tōn Á-nō-then hy-PHAN-tos di HÓ-lou} detalla el modo de confección: tejida desde arriba por completo, donde ek con genitivo indica origen, anōthen especifica "desde arriba" y diʼ holou resalta la extensión total. En español se reestructura ligeramente el orden para mantener claridad sobre qué prendas se dividen y cuál es la túnica singular, pero se conserva el contraste entre el reparto de las vestiduras y la singularidad de la túnica sin costura. |