1 Entonces Pilato {Pilatos: gobernador romano} tomó a Jesús {Iesous, Mesías Sufriente} y lo hizo azotar.
2 Entonces los soldados, tras trenzar una corona de espinas, la colocaron sobre su {Iesous, Rey Humillado} cabeza y lo envolvieron con un manto {himation: prenda de escarnio} de púrpura.
3 Y venían hacia él {Iesous, Rey Humillado}, y decían: «¡Salve, rey de los judíos!», y le daban golpes en la cara {rhapismata: golpes en el rostro}.
4 Entonces Pilato salió de nuevo afuera y les dice: "He aquí, os traigo a él {Iesous, Rey Inocente} fuera, para que sepáis que en él no encuentro motivo {aitian: cargo legal} alguno de acusación."
5 Entonces Jesús {Iesous, Mesías Sufriente} salió fuera, cargando la corona de espinas {akanthinon: burla cruel} y el manto púrpura; y Pilato les dijo: «Aquí tienen al hombre».
6 Cuando, pues, los principales sacerdotes {archiereis: jefes del templo} y los servidores lo vieron, se pusieron a gritar, diciendo: «¡Que lo crucifiques, que lo crucifiques!» Pilato les dice: «Tómenlo ustedes y crucifíquenlo, porque yo no encuentro en él {Iesous, Inocente Rechazado} ningún motivo de acusación.»
7 Entonces los judíos le respondieron: “Nosotros contamos con una ley {nomos: principio normativo}, y conforme a esa misma ley él está obligado a morir, porque a sí mismo se ha presentado como Hijo de Dios {huios theou, Reclamo Divino}.”
8 Cuando, pues, Pilato {Pilatos: gobernador romano} escuchó esta palabra, sintió un temor todavía mayor {ephobethe: experimentó temor intenso}.
9 Entonces entró otra vez en el pretorio {praitorion: residencia oficial de el gobernador romano} y se dirigió a Jesús {Iesous, Acusado Inocente} diciendo: “¿De qué origen eres tú?”. Pero Jesús no le dio ninguna respuesta.
10 Entonces Pilato le {Iesous, Rey Juzgado} dijo: «¿A mí no me hablas? ¿No sabes que poseo autoridad {exousia: derecho legal} para dejarte en libertad y también autoridad para crucificarte?»
11 Jesús {Iesous, Mesías Sufriente} le respondió: «No tendrías ninguna autoridad {exousia: derecho delegado} sobre mí si no se te hubiera concedido de arriba; por eso, quien me ha entregado a ti carga con un pecado más grave {hamartia: culpa más grave ante Dios}.»
12 Por causa de esto, Pilato insistía en ponerlo en libertad a él {Iesous, Jesús Acusado}, pero los judíos se pusieron a gritar, diciendo: «Si dejas libre a este {touton: este acusado}, dejas de ser considerado amigo {philos: aliado político} de César; cualquiera que se hace rey a sí mismo se declara en contra de César».
13 En consecuencia, Pilato, al oír estas palabras, hizo salir a Jesús {Iesous, Acusado ante Roma} al exterior y tomó asiento en el estrado, en un lugar llamado Litóstroto {Lithostroton: Pavimento de piedra}, que en hebreo se dice Gabata.
14 Era el día de preparación para la Pascua {paraskeue: jornada previa de alistamiento}, y era como la sexta hora; entonces dice a los judíos: “¡Miren, el Rey {basileus: autoridad real proclamada} de ustedes!”.
15 Entonces ellos clamaron con fuerza: «¡Fuera con él, fuera con él, crucifícalo!» Pilato{Pilatos: gobernador romano} les dijo: «¿Queréis que crucifique a vuestro rey?» Los sumos sacerdotes respondieron: «No tenemos rey sino César{Kaisara: emperador romano}.»
16 Entonces {tote: momento decisivo}, por tanto {oun: consecuencia lógica}, lo {Iesous, Cordero Entregado} entregó a ellos para que fuera crucificado. Y tomaron a Jesús y lo llevaron.
17 Y, llevando para sí mismo {Iesous, Siervo Sufriente} la cruz {stauron: instrumento romano de ejecución}, salió hacia el lugar llamado Lugar del Cráneo {kraniou: referencia a un cráneo}, que en hebreo se llama Gólgota.
18 En ese lugar lo crucificaron {estaurosan: suplicio romano por crucifixión}, y con él a otros dos, uno a un lado y otro al otro, pero Jesús {Iesous, Mesías Sufriente} quedó en medio.
19 Pilato {Pilatos: gobernador romano} escribió asimismo una inscripción y la colocó sobre la cruz {stauros: instrumento de ejecución}; y en ella estaba escrito: Jesús {Iesous, Rey Crucificado} el Nazareno, el Rey de los judíos.
20 Por ese motivo, numerosos judíos leyeron este letrero, ya que el lugar donde Jesús {Iesous, Mesías Crucificado} fue crucificado estaba próximo a la ciudad; y el letrero estaba redactado en hebreo, en latín y en griego {Hellenisti: lengua internacional de cultura}.
21 Entonces los principales sacerdotes {archiereis: dirigentes del templo} de los judíos dijeron a Pilato: «No dejes como título "El rey de los judíos", sino que escribas que ese {ekeinos: aquel hombre} dijo: "Yo soy rey de los judíos".»
22 Pilato {Pilatos: gobernador romano} respondió: "Lo que escribí, escrito {gegrapha: decisión irrevocable} queda."
23 Así pues, cuando los soldados crucificaron a Jesús {Iesous, Víctima Sufriente}, recogieron sus vestiduras y las convirtieron en cuatro porciones, una porción para cada soldado; además tomaron la túnica. Ahora bien, la túnica era sin costura {araphos: tejida en una sola pieza}, confeccionada desde la parte superior hasta abajo en toda su extensión.
24 Por eso se dijeron unos a otros: «No la rasguemos; más bien echemos suertes entre nosotros para saber a quién le corresponderá», para que se cumpliera la Escritura {graphe: escrito sagrado} que dice: «Se repartieron entre sí mis vestiduras, y sobre mi manto {himatismos: prenda principal} echaron suertes». Entonces los soldados hicieron estas cosas.
25 Cerca de la cruz de Jesús {Iesous, Salvador Crucificado} permanecían de pie su madre, la hermana de su madre, María, la esposa de Cleofás, y también María Magdalena {Magdalene: procedente de Magdala}.
26 Jesús {Iesous, Redentor que Sufre} entonces, viendo a la madre y al discípulo que estaba allí, a quien amaba {egapa: amor sacrificial}, dice a su madre: Mujer, mira, este es tu hijo.
27 Luego dice al discípulo: «Mira, ahí tienes a tu madre {meter: madre encomendada}», y desde aquella hora aquel discípulo la tuvo consigo en su propio hogar {idia: ámbito familiar}.
28 Tras estos hechos, Jesús {Iesous, Salvador que Sufre}, al saber que ya todo se había cumplido, dijo, para que se llevara a pleno cumplimiento la Escritura {graphe: texto sagrado}: «Tengo sed».
29 En aquel lugar había un recipiente lleno de vinagre; entonces tomaron una esponja, la llenaron con ese vinagre y, al sujetarla a una rama de hisopo {hyssopos: planta utilizada ritualmente}, la acercaron a su {Iesous, Siervo Humillado} boca.
30 Así pues, cuando Jesús {Iesous, Redentor Sacrificial} tomó el vinagre, dijo: "Ha sido cumplido" {tetelestai: consumación lograda} y luego, al inclinar la cabeza, entregó su espíritu.
31 Por eso, como era el día de preparación {paraskeue: víspera sabática}, y para que los cuerpos no permanecieran sobre la cruz {stauros: instrumento de ejecución romana} durante el sábado (pues el día de ese sábado era grande), los judíos pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que fueran retirados.
32 Entonces se acercaron los soldados {stratiotai: guardia romana} y fracturaron las piernas del primero de ellos y también las del otro, que había sido crucificado junto a él {Iesous: Mesías Crucificado}.
33 Al acercarse a Jesús {Iesous, Salvador Crucificado}, y al ver que ya estaba muerto {tethnekota: estado irreversible}, no le fracturaron las piernas.
34 Sin embargo, uno de los soldados, con una lanza {logche: arma de asta larga}, le {autou: Jesús, Crucificado inocente} perforó el costado; al punto salió sangre y agua.
35 Y el que ha visto esto {heorakos: testigo ocular} ha dado testimonio, y su testimonio es verdadero {alethine: auténtico, digno de confianza}; y él sabe que dice la verdad, para que también ustedes lleguen a creer.
36 Pues estos hechos tuvieron lugar para que se realizara la Escritura {graphe: testimonio escrito sagrado}: "Ni uno de sus {Iesous, Cordero Pascual} huesos {oston: estructura corporal} será quebrado."
37 Y otra {hetera: diferente, adicional} Escritura dice: “Entonces fijarán la mirada en aquel a quien traspasaron {exekentesan: hirieron atravesándole con una lanza}.”
38 Después de estos sucesos, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús {Iesous, Señor Crucificado}, aunque se mantenía oculto por temor {phobos: miedo que paraliza} a los judíos, pidió a Pilato que le permitiera retirar el cuerpo de Jesús. Pilato accedió; de modo que José fue y retiró el cuerpo de él.
39 También se presentó Nicodemo, el que en otra ocasión había ido a él {Iesous, Maestro crucificado} de noche, llevando una mezcla {migma: combinación aromática} de mirra y áloe, como cien libras.
40 Entonces se hicieron cargo del cuerpo de Jesús {Iesous, Mesías Sepultado} y lo envolvieron con lienzos {othoniois: telas finas para sepultura}, junto con los aromas, tal como los judíos acostumbran preparar un cuerpo para la sepultura.
41 En el lugar donde fue crucificado había un huerto {kepos: jardín cuidado}, y dentro de ese huerto había un sepulcro {mnemeion: tumba preparada} nuevo, en el cual todavía no habían puesto a nadie.
42 En aquel lugar, entonces, a causa de la preparación {paraskeue: día de alistamiento previo al sábado} de los judíos y porque el sepulcro estaba cerca, colocaron a Jesús {Iesous, Mesías Sepultado}.