| 3. Exégesis Lingüística El versículo se estructura en tres segmentos de discurso directo marcados por la puntuación del griego base. La primera unidad comienza con legei {λέγει | lé-gei} 'dice', donde Simōn Petros {Σίμων Πέτρος | Sí-mōn Pé-tros} en nominativo funciona como sujeto explícito del verbo de habla, seguido por hypagō {Ὑπάγω | hy-PÁ-gō} más el infinitivo halieuein {ἁλιεύειν | ha-li-EÚ-ein}, construcción verbo + infinitivo que expresa propósito: "voy con el fin de pescar". La réplica de los demás discípulos se introduce con legousin {λέγουσιν | LÉ-gou-sin} 'dicen', que rige el dativo autō {αὐτῷ | au-TÔ} 'a él'; el verbo de movimiento erchometha {Ἐρχόμεθα | er-KHÓ-me-tha} 'vamos' lleva el pronombre enfático hēmeis {ἡμεῖς | hē-MEIS} 'nosotros', destacando su solidaridad, y se completa con la preposición syn {σὺν | syn} más el dativo soi {σοί | soí} 'contigo', que expresa compañía. La narración prosigue con los aoristos exēlthon {ἐξῆλθον | ex-Êl-thon} 'salieron' y enebēsan {ἐνέβησαν | e-NÉ-bē-san} 'subieron', que presentan acciones sucesivas y completas, seguidos por la frase preposicional eis to ploion {εἰς τὸ πλοῖον | eis tò ploî-on}, donde el acusativo marca el destino del movimiento. Por último, el grupo preposicional en ekeinē tē nykti {ἐν ἐκείνῃ τῇ νυκτὶ | en e-kei-Nē tē nyk-tì} funciona como dativo temporal que sitúa la acción "en aquella noche", mientras que el aoristo epiasan {ἐπίασαν | e-PÍ-a-san} con el objeto ouden {οὐδέν | ou-DÉn} 'nada' remata la escena con un énfasis absoluto en el fracaso. En la traducción al español se adopta un orden más regular sujeto-verbo-objeto, se mantiene el matiz inclusivo del pronombre enfático ("también nosotros") y se usan pretéritos simples para reproducir la narración aorística, a la vez que se recurre a verbos como "declarar", "comentar" y "conseguir" para asegurar un giro expresivo propio del español contemporáneo. |