| 2. Exégesis Lingüística El imperativo dabbēr {דַּבֵּ֛ר | dabbēr} introduce un mandato directo, seguido por ʾel bənē yiśrāʾēl {אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | ʾel bənē yiśrāʾēl} que identifica a los destinatarios, y lēmōr {לֵאמֹר | lē-mōr} que marca el discurso directo. El imperativo plural tənū {תְּנ֤וּ | tənū} rige el objeto directo ʿārê hammiklāṭ {עָרֵי הַמִּקְלָט | ʿārê hammiklāṭ}, con ʾăšer dibbārtî ʾalēḵem {אֲשֶׁר־דִּבַּ֥רְתִּי אֲלֵיכֶ֖ם | ʾăšer dibbārtî ʾalēḵem} vinculando la orden a la revelación previa, y bə-yad mōšēh {בְּיַד־מֹשֶׁה | bə-yad mōšēh} atribuyendo la fuente a Moisés. En español se mantiene el modo imperativo, la estructura causal y la claridad del mandato y su origen. |