| 7. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjugación wayyiqtol en vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} que introduce el discurso directo; a continuación, la partícula de demostración hinnāḵ {הִנָּךְ | hinnāḵ} enfoca la atención en la segunda persona. El participio hārāh {הָרָה | hārāh} precede al imperfecto wə-yō-laḏ-t {וְיֹלַדְתְּ | wə-yō-laḏ-t}, estableciendo la promesa. Los imperativos negativos ʾal-tiš-tî {אַל־תִּשְׁתִּי | ʾal-tiš-tî} y wə-ʾal-toʾ-kh-lî {וְאַל־תֹּאכְלִי | wə-ʾal-toʾ-kh-lî} marcan prohibiciones rituales, reforzadas por kāl-tu-mʾāh {כָּל־טֻמְאָה | kōl-tu-mʾāh} “toda cosa impura”. La frase kî-ne-zîr ʾĕ-lō-hîm {כִּי־נְזִיר אֱלֹהִים | kî-ne-zîr ʾĕ-lō-hîm} introduce el voto nazareo, y el sintagma min-ha-be-ten ʿad-yōm mo-to {מִן־הַבֶּטֶן עַד־יוֹם מוֹתוֹ | min-ha-be-ten ʿad-yōm mo-to} establece la duración de la consagración. |