| 13. Exégesis Lingüística El relato emplea el vav consecutivo con el wayyiqtol para continuar la narrativa e introduce el discurso directo con vayomeru {וַיֹּאמְרוּ | wa-yō-mĕrû} 'dijeron' seguido de lemor {לֵאמֹר | lēʾ-mōr} 'diciendo'. La cláusula negativa lo ki asor neesar-kha u-netannukha ve-hamet lo nemitekha articula una promesa condicional donde el infinitivo absoluto ʾāsōr {אָסֹר | ʾā-sōr} 'atar' intensificado por nēʾēsarḵā {נֶאֱסָרְךָ | nēʾ-ē-sar-ḵā} 'ser atado' garantiza la atadura antes de ū-nə-tan-nû-ḵā {וּנְתַנּ֣וּךָ | ū-nə-tan-nû-ḵā} 'y te entregaremos', contrapuesto a lō nə-mî-te-ḵā {לֹא נְמִיתֶךָ | lō nə-mî-te-ḵā} 'no te mataremos'. La sucesión way-yaʾ-ā-sər-û-hû way-yaʿ-ă-lû-hû min-ha-sə-laʿ emplea Hifil wayyiqtol para describir atar y luego elevar, enfatizando la entrega sin violencia, y el complemento preposicional bəyāḏām {בְיָדָם | bə-yā-ḏām} 'en sus manos' subraya la cesión de autoridad. |