| 2. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la noticia dirigida a laʿazzatim {לֽ͏ַעַזָּתִ֣ים | la-ʿaz-zā-ṭîm} 'para los habitantes de Gaza', empleando leʾemor {לֵאמֹ֗ר | leʾ-mōr} 'diciendo' para introducir el discurso indirecto sobre la llegada de Sansón (shimshon {שִׁמְשׁוֹן֙ | šim-šōn} 'Sansón'). La narrativa avanza mediante imperfectos con vav consecutivo—vayyasobu {וַיָּסֹ֛בּוּ | way-yā-sōb-bū} 'y rodearon' y vaye'erbu-lo {וַיֶּאֶרְבוּ־ל֥וֹ | way-yeʾer-bū-lō} 'y le tendieron emboscada'—que resaltan la continuidad de las acciones. Kol-hallaylah {כָל־הַלַּ֖יְלָה | kol-hallalāh} 'toda la noche' subraya la duración, mientras vayitcharshu {וַיִּתְחָרְשׁ֤וּ | way-yit-ḥār-šū} 'y guardaron silencio' muestra la espera sigilosa. La cláusula leʾemor… 'ad-or ha-boker {לֵאמֹר... עַד־א֥וֹר הַבֹּ֖קֶר | leʾ-mōr… ʿad-ʾōr hā-bō-ker}' 'diciendo… hasta la luz de la mañana' marca la condición temporal para la acción culminante expresada en va-har'əgnū-hu {וַהֲרְגְנֻֽהוּ | wa-har'əg-nū-hū} 'y lo mataremos', revelando el plan hostil de los gazatitas. |