| 10. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vayomer {וַיֹּאמֶר֩ | wa-yōʾmer} ‘y dijo’, donde la vav consecutiva + Qal wayyiqtol introduce la narrativa y el diálogo directo. El objeto indirecto mîḵāh {מִיכָ֜ה | mîḵāh} va precedido de la preposición lamed. Los imperativos šəḇāh {שְׁבָ֣ה | šəḇāh} ‘quédate’ y we-hyēh-lî {וֶֽהְיֵה־לִי | we-hyēh-lî} ‘sé para mí’ establecen la invitación y los roles, expresados en le-ʾāv û-le-kōhēn {לְאָ֣ב וּלְכֹהֵן | le-ʾāv û-le-kōhēn} ‘para padre y para sacerdote’. La cláusula ʾetten-leḵā {אֶֽתֶּן־לְךָ֜ | ʾetten-leḵā} ‘daré a ti’ introduce el ofrecimiento, seguido de la enumeración: ʿăšeret keseph {עֲשֶׂ֤רֶת כֶּ֙סֶף֙ | ʿăšeret keseph} ‘diez plata’, la-yāmîm {לַיָּמִ֔ים | la-yāmîm} ‘por días’, wə-ʿērek be-gādîm {וְעֵ֥רֶךְ בְּגָדִ֖ים | wə-ʿērek bə-gā-dîm} ‘valor de ropas’ y û-mikhyāteḵā {וּמִחְיָתֶ֑ךָ | u-miḥyā-te-ḵā} ‘tu sustento’. Finalmente, wa-yēleḵ ha-lēwî {וַיֵּ֖לֶךְ הַלֵּוִֽי | wa-yē-leḵ ha-lēwî} marca la conclusión del acuerdo, indicando que el levita procedió a cumplirlo. |