| 14. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el vav consecutivo en vayaanu {וַיַּעֲנוּ | wa-yaʿănū} marcando continuidad narrativa. El sintagma chameshet haanashim {חֲמֵשֶׁת הָאֲנָשִׁים | ḥă-mē-šet hā-ʾă-nā-šîm} introduce al sujeto, y el participio haholkhim junto a leraggel {לְרַגֵּל | lə-rag-gēl} expresa finalidad. El objeto directo et haaretz layish {אֶת־הָאָרֶץ לַיִשׁ | ʾet-hā-ʾā-reṣ la-yish} precisa la misión. Luego vayomru {וַיֹּאמְרוּ | wa-yōmərū} introduce el discurso a acheihem {אֲחֵיהֶם | ʾă-ḥê-hem}, y la pregunta hayedatem ki yesh {הַיְדַעְתֶּם כִּי יֵשׁ | ha-yə-daʿ-tem kî yēš} destaca la existencia de objetos cultuales en hābbatim haeleh {בַּבָּתִּים הָאֵלֶּה | ba-ba-ttîm hā-ʾêl-leh}. El imperativo deu mah-taʿasu {דְּעוּ מַה־תַּעֲשׂוּ} clausura con un llamamiento a la acción. La estructura interrogativa-instructiva se adapta al español manteniendo la fuerza exhortativa original. |