| 19. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el marcador consecutivo waw seguido del imperfecto vayomeru {וַיֹּאמְרוּ | wayyōʾəmerū} 'y dijeron', que señala un cambio de hablantes. El imperativo hacharesh {הַחֲרֵשׁ | ha-ḥă-rēš} “calla” fija un tono de discreción, reforzado por la frase sim yadkha al pikha {שִׂם־יָדְךָ֤ עַל־פִּיךָ֙ | sîm yāḏəḵā ʿal pîḵā}, un modismo para guardar confidencialidad. La serie de imperativos velekh immanu vehyeh lanu leav ulekohen {וְלֵךְ עִמָּנוּ וֶֽהְיֵה־לָנוּ לְאָב וּלְכֹהֵן | wə-lēk ʿimmānû wə-hĕ-yēh lānû lə-ʾāḇ ū-lə-kōhēn} solicita su traslado y define un nuevo rol como padre y sacerdote. La partícula interrogativa hatov {הֲטוֹב | ha-ṭōḇ} introduce la pregunta retórica, contrastando el servicio en casa de un solo hombre con el de una tribu y familia. La cláusula final leshevet ulemishpacha b'yisrael {לְשֵׁבֶט וּלְמִשְׁפָּחָה בְּיִשְׂרָאֵֽל | lə-šēḇeṭ ū-lə-mišpāḥā bə-yis-rāʾēl} subraya el ámbito colectivo nacional. |