| 9. Exégesis Lingüística La estructura hebrea encadena acciones con vav consecutivo: vayaqam {וַיָּקָם | wa-yā-qām} ‘y se levantó’ introduce al sujeto ha’ish {הָאִישׁ | hā-ʾîš}. El infinitivo constructo lalekhet {לָלֶכֶת | lā-leḵeṯ} marca propósito. Acompañantes aparecen en coordinación con upilagsho {וּפִילַגְשׁוֹ | û-pî-lag-šō} y vena’aro {וְנַעֲר֑וֹ | wə-na-ʿă-rō}. El discurso directo se introduce con vayomer {וַיֹּאמֶר | wa-yō-mer} y lo {לוֹ | lō} señala al destinatario. La invitación a pernoctar usa la partícula de ruego na {נָא | nāʾ} con linuna {לִינוּ־נָא | lī-nū-nāʾ} y chanot {חֲנוֹת | ḥă-nōṯ} en repetición enfática. La exhortación veyitav levavekha {וְיִיטַב לְבָבֶךָ | wə-yī-ṭab lə-ḇā-və-khā} resalta el bienestar emocional antes de la instrucción vehishkamtem machar ledarkekhem {וְהִשְׁכַּמְתֶּם מָחָר לְדַרְכְּכֶם | wə-hiškam-tem mā-ḥār lə-dark-kə-khem} y vehalkhta leohalekha {וְהָלַכְתָּ לְאֹהָלֶךָ | wə-hā-lakh-tā lə-’ō-hā-le-khā}, que cierran la secuencia temporal y de movimiento. |