| 37. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción condicional ve’im {וְאִם־ | wə-’im} 'y si', que introduce la cláusula protásica de condición. La expresión be’einav {בְּעֵינָיו֩ | bə-ʿê-nāw} 'en sus ojos' señala el criterio visual del kohen como sujeto implícito. La coordinación de amad hanetek {עָמַד֙ הַנֶּ֜תֶק | ʿā-mad han-ne-ṯeq} 'ha permanecido la tiña' y ve-tsamachbo {וְצָֽמַח־בּ֛וֹ | wə-ṣā-maḥ-bō} 'y ha brotado en él' conforma el diagnóstico y su señal de recuperación. A continuación nirpa {נִרְפָּ֥א | nir-pāʾ} 'ha sido sanada' articula la conclusión y tahor hu {טָה֣וֹר ה֑וּא | tā-hōr hūʾ} 'es puro' funciona como apódosis de resultado. La frase ve-tiharo hakohen {וְטִהֲר֖וֹ הַכֹּהֵֽן | wə-ti-harō hak-kō-hēn} 'y lo declarará limpio el sacerdote', con el prefijo vav-consecutivo, indica la acción futura de certificación de pureza. El paralelismo y la repetición de hanetek refuerzan la claridad del proceso legal y teológico de purificación ritual. |